La posición de Walcher, popularmente conocida como "borde cama", tiene su origen en el método del obstetra alemán Gustav Adolf Walcher (1856 - 1935), quien en 1889 la propuso como un procedimiento para permitir el ensanchamiento de la amplitud pelviana en los casos en los que la entrada pélvica presenta una estrechez tal que dificulta los partos y las operaciones obstétricas. En ella, cuándo las piernas cuelgan hacia abajo, el diámetro antero posterior del estrecho superior se alarga de 0,5 a 1 cm., aproximadamente.

En esta posición la mujer yace de espalda en la cama con las nalgas ubicadas en el extremo de la misma y las piernas separadas, colgando hasta apoyar los pies en el suelo. 

Con el tiempo algunos sexólogos hicieron notar que esta postura resulta además ideal para propiciar encuentros sexuales durante el embarazo, pues permite regular la profundidad de la penetración y alivia el peso del vientre sobre la zona lumbar (resulta muy útil colocar algunos cojines o almohadones para hacerla más cómoda).

En lo que respecta al hombre, éste se ubica arrodillado entre las piernas separadas de la mujer, lo que le permitirá, además de tener pleno control sobre la introducción del pene en la vagina, dedicarse a estimular el clítoris de su compañera. Esta última particularidad de la posición la ha convertido en una de las que las mujeres reconocen dentro del grupo de poses que les proporciona mayor disfrute y placer sexual. 

"Fóllame, querida, de todas las formas que te sugiera tu deseo. Fóllame vestida con el traje completo de salir a la calle y el sombreo y el velo puestos, la cara enrojecida por el frío y el viento y la lluvia y las botas manchadas de barro, bien montándome a horcajadas en las piernas, cuando esté sentado en una silla, y cabalgándome para arriba y para abajo, enseñando los volantes de los pololos y metiéndote la polla bien tiesa en el coño, bien cabalgándome sobre el respaldo del sofá. Fóllame desnuda con sólo el sombrero y las medias puestas, tendida en el suelo y con una flor carmesí en el agujero del pompis, cabalgándome como un hombre con tus muslos entre los míos y tu grupa muy gruesa. Fóllame en bata (espero que sigas teniendo ésa tan bonita) sin nada debajo, abriéndola de repente y mostrándome el vientre y los muslos y el trasero y colocándome encima de ti sobre la mesa de la cocina."

El anterior es un fragmento de la carta que James Joyce le escribiera a Nora Barnacle, su esposa, el 16 de diciembre de 1909. Como ésta, se recopilan en la colección "Cartas ardientes" las cartas más subidas de tono y apasionadas que se han intercambiado personajes de los que hemos leído tantas otras cosas menos carnales y acaso más intelectuales o espirituales como: Emily Dickinson, Federico García Lorca, Franz Kafka, Jean-Paul Sastre, Simone de Beauvoir, Virginia Woolf, Johann Wolfgang von Goethe o Napoleón Bonaparte, entre otros.

La compilación, que lleva por subtítulo: "escritos íntimos de sexo, amor y pasión", se divide en ocho partes, cuyos nombres dan una idea del contenido que recopilan: "Las nueve perlas" (que es la sección en la que se incluyen las cartas más desvergonzadas en un listado definido por su nivel de atrevimiento y originalidad), "Flechas de fuego", "Contar el sexo", "Entre líneas", "Dominantas, dominados", "Entre mujeres", "Entre hombres" y "Despechos, abandonos y adioses".

Autores: Varios
Compilador: Alicia Misrahi
Primera Edición: 2001
Editorial: Océano Grupo Editorial
Número de Páginas: 286 

En esto del sexo nunca está de más repetir que la innovación es una de las actitudes más importantes en cualquiera que se precie de ser un buen amante. A veces para innovar el secreto no está en hacer algo nunca antes hecho, sino en retomar las cosas simples que se han dejado de hacer o que quizá nunca se han experimentado tras haberlas devaluado y pasado por alto. Es el típico caso del sexo con ropa, una variante que quizá hemos dejado relegada nada más que a los primeros años de la juventud y que de adultos miramos con desdeño y desgano.

Sin embargo, muy al contrario de lo que se cree, esta alternativa resulta ser hoy en día bastante apreciada y empleada en naciones como Turquía, donde el "badana", término con el que se refieren a este tipo de relación, es una práctica muy popular entre parejas que quieren hacerse a una idea de cómo será su acople sexual antes de contraer matrimonio.

El sexo con ropa hace parte de los juegos preliminares que exigen mayores niveles de pasión y deseo, pues al estar vestidos ambos integrantes de la pareja deben hacer uso de su repertorio más intenso de caricias y estímulos, con el fin de que éstos logren atravesar las barreras de las prendas y puedan producir en el otro la sensación que se busca. De allí que para algunas parejas este juego incluso trasciende los límites de los preliminares y les permite alcanzar niveles de satisfacción tan apreciados como los que logran en el coito u otro tipo de prácticas.

Aunque resulta evidente que cada uno de los participantes en el juego debe permanecer vestido, no es necesario que lo haga de manera formal, la idea es jugar con las posibilidades del desvestirse a medias: desacomodar prendas, medio desabrochar blusas, retirar a medias pantalones, etc. Y al tiempo realizar, hasta donde resulte posible, todos los movimientos que son comunes y necesarios a la hora de una cópula ordinaria.

El "metsba", palabra que hace referencia a esta práctica en lenguaje Hosa, es una de las variantes de la "Cópula Seca", por ello se debe tener cuidado en su realización ya que su práctica prolongada, o brusca, puede ocasionar irritaciones en los genitales u otras zonas estimuladas. 

En 1986 un grupo de investigadores empezó a defender la tesis de que los seres humanos producimos, al igual que el resto de mamíferos, unas sustancias químicas de carácter volátil -llamadas feromonas- que continuamente estamos liberando a través de los miles de millones de poros de la piel y que son percibidas por otro cuerpo gracias a sus fosas nasales. No obstante, al día de hoy, no se ha confirmado el descubrimiento de ninguna feromona humana.

Las feromonas fueron descubiertas en 1959 por un grupo de científicos que estudiaba la comunicación entre los insectos. Este grupo descubrió que para comunicarse entre ellos los insectos utilizaban una sustancia química a la cual bautizaron "feromona", ya que compusieron el término a partir de las raíces griegas: "pherein" = trasportar y "hormon" = excitación. Años después este tipo de sustancia se descubrió también en los mamíferos, lo que dio lugar a la especulación de su existencia entre los humanos.

Según la tesis del 86, y de funcionar en nosotros al igual que en el resto de animales en los que se han estudiado, las feromonas que cada uno de nosotros difundiría en el aire transportarían algún tipo de información que al ser recibida por las personas que tenemos cerca podría suscitar en ellas reacciones de atracción amorosa, y otro tipo de comportamientos, debido a que estas sustancias, que no se perciben de manera conciente, producirían cambios eléctricos en el ritmo cardiaco y en las ondas cerebrales.

Sin embargo, aún a pesar de que efectivamente se comprobara su existencia entre los humanos, no existen por el momento estudios que permitan afirmar de manera tajante que su función en nosotros es la misma que en el resto de animales. Con todo, lo que si resulta estar demostrado es el alto grado de sensibilidad que algunos seres humanos presentamos ante olores determinados, comunes y corrientes, que además podemos percibir de manera conciente, que nos pueden producir fuertes evocaciones y hasta alteraciones en nuestro estado de ánimo.

En lo que se refiere al sexo, "rinofilia" es el término mediante el cual se conoce a la variante sexual en la que la excitación erótica y el logro del orgasmo se alcanzan gracias al olfateo constante y repetido de los olores emanados por las diferentes partes del cuerpo, en especial las partes genitales y las que les son cercanas. 

Grandes rinofílicos fueron por ejemplo: Napoleón Bonaparte (de quien se conservan cartas de amor a Josefina en las que le pide encarecidamente que para su siguiente encuentro sexual no se lave sus partes íntimas) y Enrique III (del cual la leyenda cuenta que vivió toda la vida enamorado de su María de Cleves debido a que constantemente olfateaba su ropa interior).

De hecho, no sólo los rinofílicos sino en general en la imaginería popular se tiende a asociar este tipo de olores con la excitación sexual. Existen crónicas en las que se afirma que las cortesanas medievales acostumbraban utilizar sus secreciones sexuales como un perfume que se untaban detrás de las orejas y en el cuello para atraer así a sus clientes. Igualmente se dice que las mujeres del sur de España elaboraban una infusión en la que al aroma del jazmín o el azahar mezclaban su fragancia genital para posteriormente aplicarla detrás de sus orejas con la intención de potenciar su atractivo sexual. 

Seguramente en más de una ocasión hemos escuchado comentarios parecidos al siguiente: "pero cómo le brillan los ojos cuando lo/la mira", haciendo alusión al grado de interés, sentimental o sexual, que una persona puede estar despertando en otra y que según un tercero se refleja en la mirada. 

De lo que quizá no muchos estamos enterados, es que en efecto es justamente a través del sentido de la vista que se estimula al cerebro para que éste inicie el proceso mediante el cual se segregan las hormonas que darán como resultado la sensación de estar enamorados. Algunos han nombrado a esta primera mirada "la mirada copulatoria".

Seguramente les resultará curioso también que una mirada tan definitiva es prácticamente efímera, pues según los estudios realizados este intercambio de miradas entre una pareja no se extiende más allá de los 2 o 3 segundos. Si en este pequeño lapso de tiempo la pupila de los involucrados se dilata, la señal de intenso interés será lanzada y la máquina del flirteo empieza a andar, de lo contrario, no pasa nada, o no mucho.  

Fue don Eckhard H. Hess, profesor e investigador de la Universidad de Chicago, quien descubrió que la dilatación de las pupilas no depende tan sólo de la intensidad de la luz que éstas reciben, como solemos creer los legos, sino que también, y en una importante medida, de factores ligados al sentimiento.

Uno de los experimentos realizados por el profesor Hess consistió en mostrar, a los voluntarios que participaron de la prueba, dos retratos en apariencia idénticos de una mujer hermosa. Los dos retratos procedían de un mismo negativo, la única diferencia fue que a uno de los dos se le realizaron retoques gráficos mediante los cuales se agrandaron las pupilas de la mujer en cuestión. 

Los resultados del ejercicio evidenciaron que más de la mitad de los participantes mostraron interés por la foto retocada aunque consideraban que las dos fotos eran idénticas y no lograban hallar una diferencia evidente entre una y otra. Según las notas del profesor: "...algunos observaron que una de ellas era "más femenina", "más bonita", "más dulce". Sin embargo, ninguno de ellos descubrió que una de las fotos tenía las pupilas más grandes que la otra. Fue preciso llamarles la atención sobre esta diferencia." 

Igualmente está comprobado que durante la excitación sexual también se dilata la pupila y la superficie del ojo brilla más, lo que pareciera no ser un tema desconocido para las aventajadas mujeres de la Edad Media, de quienes se cuenta que recurrían a la belladona para dilatar sus pupilas y atraer así a los varones que les interesaban. 

Conoce los olores del amor haciendo clic aquí o en el artículo relacionado.

Juan Abreu es un escritor cubano que reside en Barcelona y que hace parte de la generación de escritores que empezaron a despuntar siguiendo el camino abierto y andado por Reinaldo Arenas. En Diosa, novela que en el 2006 ganó el premio "Sonrisa Vertical" de Tusquets Editores, el autor explora la relación entre libertad y cuerpo desde el punto de vista de las preferencias y los placeres sexuales.

La protagonista de esta novela es Laura Valero, una mujer atractiva, con un buen trabajo, felizmente casada y de costumbres moderadas, que un día decide aceptar el particular interés que nace en ella, después de observar en internet algunas imágenes de jóvenes japonesas sometidas a sesiones de "bondage", de aventurarse, en compañía de su esposo, en los placeres de la sumisión, los cuales le resultan desconocidos pero atrayentes. Su maestro en esta práctica será Maestro Yuko, un artista aficionado a los clásicos y a la comida exótica, con quien en principio mantiene una correspondencia electrónica que es la que podemos leer a lo largo de la obra.

Además de las escenas eróticas la novela de Abreu cuenta con varios pasajes reflexivos de la protagonista, en los que nos podemos enterar al respecto de los diferentes sentimientos que la experiencia suscita en ella. El siguiente es un buen ejemplo de lo anterior: 

"El cuerpo es libertad y la libertad es conocimiento. He aprendido que las puertas que nos llevan a la paz con nosotros mismos, a la satisfacción de saber que nuestra vida ha valido la pena, ha tenido sentido, pasan a través del grado de curiosidad y de coraje a la hora de enfrentar nuestros demonios (aunque yo prefiero catalogarlos de ángeles) sexuales. Las puertas de la libertad son las puertas sexuales."

Autor: Juan Abreu
Primera Edición: 2006
Editorial: Tusquets Editores
Número de Páginas: 159 

Nada nuevo hay bajo el firmamento de la sexualidad. Inocentes seríamos si presentáramos alguna práctica como novedosa o privilegiada. No obstante, a veces la novedad recubre a las viejas alternativas que retomamos luego de haberlas dejado abandonadas por haber ido ajustando nuestra vida sexual a las mismas cuatro o cinco variantes acostumbradas.

Una sexualidad sana se caracteriza, entre otras cosas, por mantenerse remozada y ampliando las posibilidades que se pueden tener a la hora de entregarse a las delicias de los juegos sexuales, pues esto aumenta la posibilidad de incrementar los placeres y las emociones que ellos suscitan.

Una de aquellas variantes desusadas es justamente la cópula femoral, otra de las posibilidades de la llamada "Cópula Seca" que se puede incluir dentro de los juegos previos para ampliar su deleite y duración.

Aquí la idea es que el cuerpo del pene se debe alojar entre los muslos de la pareja de manera tal que los atraviese y deje al glande un tanto alejado de ellos. Una vez así ubicados, con los muslos se presiona lo más fuerte posible el cuerpo del pene y se realiza la clásica fricción hacia delante y hacia atrás. 

En caso de ser una mujer con quién se practique, resulta altamente recomendable que el cuerpo del pene se deslice en todo su largor sobre los labios de la vagina, tratando incluso de ejercer presión sobre el clítoris.

Esta variante resulta altamente excitante si se incluyen en ella accesorios tales como pantymedias o pantys de seda. 

Ya sabemos que según los científicos de la Universidad de Penn State, en Pensilvania, la duración deseable del coito -y recordemos que el coito va desde el momento en que el pene ha penetrado en la vagina hasta la eyaculación del mismo- está entre los 7 y los 13 minutos. No obstante, queda claro que aquella es nada más que una cifra guía, que si bien debe ser tenida en cuenta, no puede, ni debe, ser acogida de manera tajante y general por todos nosotros, pues en esto del sexo cada quien tiene sus gustos y sus preferencias.

Sabemos también que nada más el coito puede resultar insuficiente a la hora de procurar el orgasmo de nuestra pareja y que no sobra nunca apelar al debido estímulo del clítoris, y demás zonas erógenas, para lograr que la experiencia sexual resulte no sólo gratificante sino además inolvidable.

Van ahora pues unos consejos que les serán muy útiles a la hora en que decidan experimentar con otro tipo de duraciones coitales un tanto más largas de la que se considera deseable:

- Este consejo es tan popular que hasta lo vimos en "Loco por Mary", y a muchos hombres les funciona para estar más relajados y resistentes a la hora del encuentro sexual: masturbarse previamente para no caer presa de la ansiedad.

- No olvide nunca que -por supuesto que estando atento a las señales que le envíe su pareja- el secreto mayor para lograr una relación sexual plena, y un coito duradero al tiempo que placentero, es el correcto uso de los cambios de ritmos y de posturas. 

Una preocupación que se nota muy marcada en los textos de DS es justamente la que se ve reflejada en las siguientes palabras de Felipe Rivar: "Pero hoy en día [...] el activismo de las minorías sexuales -cada vez más institucionalizado-, se normaliza en la demanda integracionista del matrimonio, y se acopla a las lógicas del capitalismo pos-industrial, en la noción de 'orgullo gay'". Es por esto que el "interés primordial de la Disidencia Sexual, está en la lucha constante contra el sistema heteronormativo que pretende producir, controlar, naturalizar y normalizar el sexo y el placer y que se vincula estrechamente con otros ámbitos como el género, la raza, la clase, etc. No se trata ya de integrar a los homosexuales a los espacios institucionales heterosexuales, como aboga el integracionismo homosexual, sino de denunciar -como nos enseñaría Wittig- que la heterosexualidad es en realidad "un régimen político" de dominación". 

Matapasiones: Top 10

Ciertas cosas resultan sensuales para algunas personas, y para otras no tanto. Hay quienes se excitan con un vello púbico poblado y quienes prefieren la piel limpia que simula un impúber. Mientras algunos sueñan con lencería de encaje, otros adoran los cacheteros blancos. Las palabras fuertes son el Talón de Aquiles de muchas personas, pero ofenden a muchas otras.

Sin embargo, cuando se explora sobre las cosas que definitivamente adormecen la pasión y enfrían hasta el más prometedor de los encuentros, siempre hay algunos puntos recurrentes, así que nos hemos dado a la tarea de recoger los 10 matapasiones más comunes en el imaginario colombiano:

Top número 10.
Temas no comunes: El plan empieza mal si uno de los miembros de la pareja se encuentra con un amigo o una amiga y se ponen ambos a hablar de los compañeros de la universidad, de la excusión del colegio, del servicio militar, en fin, de personas sobre las cuales el otro u otra no tiene la menor idea. Por más esperanzas depositadas en esa cita, los bostezos no se hacen esperar.

Top número 9.
Hablar de la ex - pareja: Peor que escuchar a nuestro acompañante largas historias sobre personas que no conocemos, es escucharle diatribas o apologías sobre la persona cuyo asiento hemos venido a ocupar. No importa lo que se diga sobre ella, importa que si salimos juntos lo menos que deseamos es tenerla -así sea virtualmente- a nuestro lado.

Top número 8.
Las malas maneras: Lo cortés no quita lo valiente, así que el "buenas noches", "por favor" y "gracias" no pueden faltar nunca. Más allá de principios básicos de buena educación, existen otros menos formales y todavía más mata-pasiones, como sorber las bebidas, dar rienda suelta a las flatulencias o comer con la boca abierta. ¿Quién va a querer algo más luego de salir del restaurante?

Top número 7.
La autocrítica: Es bueno ser consciente de nuestros defectos, pero ya habrá tiempo de discutirlos. Después de quitarse la blusa ¿es absolutamente necesario decir "mira el banano que me salió"? Si estamos a mil, la otra persona no se va a fijar en eso, pero el comentario si puede poner el freno. ¿Y si se le ocurre darnos la razón? Blusas adentro otra vez y dos horas de pseudo-discusión... por nada.

Top número 6.
Descuidar la ropa interior: Los boxers que ya parecen transparencias a fuerza de uso, los calzones llenos de bolsas, las medias con ventilación, todo eso rompe con el ambiente de sensualidad que haya podido crearse, y en vez de seguir quitando prendas, se vuelve tentadora la idea de poner las que ya habían volado.

Top número 5.
Morir con las botas puestas: llevar este adagio a la cama es un matapasión para la mayoría. Por más bonitas que estén las medias, perfectas, nuevas, llegados al punto de la desnudez, es mejor prescindir de ellas. A no ser que sean medias veladas (y a lo mejor unos tacones de puntilla): eso podría funcionar.

Top número 4.
Una higiene dudosa: Cuando se acaba el antitranspirante o la crema dental, es mejor gastar lo del restaurante en reponerlos. ¿Y qué tal la frenada de bicicleta en la ropa interior?  La caspa puede controlarse; las uñas de los pies van cortas y limpias. Cosas tan sencillas pueden hacer la diferencia.

Top número 3.
Usar el celular: Y no precisamente para tomar una foto o hacer un video. Ya bastante jarto es que suene un celular en plena escena erótica, pero ¿qué se conteste? Eso le baja las ganas a cualquiera (y no sólo las ganas). Aunque aquí también hay matices: si contestamos pero no dejamos de hacer lo que nos ocupaba, puede resultar divertido. 

Top número 2.
Ataque de hipo: Ni modo, no es culpa nuestra, no lo podemos planear o evitar, y puede suceder en el momento menos indicado. Tampoco es el fin del mundo... seguro haremos bromas, nos reíremos, pero la pasión... borrón y cuenta nueva.

Top número 1:
Usar el nombre equivocado: Con el hipo bastará un rato para volver a calentarse, pero en medio de besos y caricias decirle "Carlos" a "Felipe" o llamar "gordita" a la "flaquita" puede costarnos no sólo la noche, sino la relación.  Habrá que conversar, tratar de explicar, consentir, pero encender nuevamente la pasión luego de tan craso error... ¡nos quitamos el sombrero si lo logran!

Tal vez algunas de las circunstancias anteriores tendrán a algunos sin cuidado, pero con seguridad cada quien conoce otras formas de matar la pasión que podrían alimentar el Top: se les invita a compartirlos en los comentarios.